Мъжете и жените, които са служили на кралските особи на инките в Мачу Пикчу, не са били местни жители; те идват от далечни земи, завладени от империята, установява ново проучване.
Международен екип от изследователи анализира древната ДНК на повече от 30 души, погребани в Мачу Пикчу, които вероятно са били слуги, посещаващи елита на инките, и сравнява генетичните данни с ДНК от други древни човешки останки и съвременни хора от региона.
Резултатите разкриха, че слугите са приветствани от планините на Андите, както и от цялото крайбрежие на Перу, според проучването, публикувано в сряда (26 юли) в списание Science Advances.
Кой е живял в Мачу Пикчу?
Инките управляват района на Андите в Южна Америка от началото на 15 век до средата на 16 век, когато испанците свалят империята. Повече от век преди испанското нашествие, инките построили масивен дворец високо в планините на южно Перу, вероятно за императора на инките Пачакути, който управлявал от 1438 до 1471 г. Но малко се знае за произхода и живота на слугите, които управлявали имението Мачу Пикчу.
Приблизително 750 души са живели в Мачу Пикчу – включително императорът, други членове на кралските особи на инките, гости и постоянни служители – по време на пиковия сезон между май и октомври, според проучването. Много кралски особи бяха обслужвани от мъже, известни като „янакона“, които не бяха инки. По-скоро те често са били вземани от завладени земи и представяни като подаръци на императора. Жените, известни като „акла“, също бяха отстранени от родните си места и дадени за съпруги на тези мъжки слуги. Заедно, yanacona и aclla обслужваха нуждите на императора и неговите гости, докато участваха в пиршества, пееха, танцуваха и ловуваха и извършваха важни религиозни церемонии.
Керамика от погребения помага на археолозите
През последния век на археологическа работа в Мачу Пикчу изследователите са открили гробовете на близо 200 души, починали между 1420 и 1532 г. Като се има предвид простата керамика, която не е в стила на инките, погребана с индивидите, отдавна се предполага, че тези гробни пещери държаха останките на слугите от yanacona и aclla, които присъстваха на кралското семейство.
Предишни изследвания, използващи биохимичен анализ, допълнително предполагат високо ниво на етническо разнообразие сред гробното население на Мачу Пикчу.
За да тестват допълнително хипотезата, че хората, погребани в Мачу Пикчу, са били слуги, докарани там от различни части на Южна Америка, изследователите анализирали древните ДНК данни на 34 души, намерени в четирите гробища в Мачу Пикчу, както и ДНК на 36 съвременни и древни хора от долината Урубамба, наричана още Свещената долина, северно от столицата на инките Куско.
Резултатите разкриват, че „Мачу Пикчу е бил значително по-генетично разнообразен […] от съвременните селски села в Андите“, според тяхното проучване, ръководено от Луси Салазар, археолог от Йейлския университет.
Освен това екипът откри значителна разлика между генетичните предци на мъжките и женските слуги: повечето мъжки индивиди идват от планинските региони, докато женските индивиди имат много по-разнообразни, непланински предци.
Намерените скелети са тествани за биологична връзка
При тестването на скелетите за биологична връзка изследователите откриха само една двойка роднини от първа степен: майка и дъщеря, погребани близо една до друга. Майката изглежда е дошла от низините на Амазонка, докато дъщерята е израснала във високопланинските или крайбрежни Анди. Липсата на допълнителни биологични връзки предполага, че слугите са пристигнали в Мачу Пикчу като индивиди, а не като общности или разширени семейства, заключават изследователите.
Кен-ичи Шинода, антрополог и директор на Националния музей на природата и науката на Япония, който не е участвал в проучването, каза на Live Science в имейл, че „като се има предвид, че Мачу Пикчу е бил значим град по онова време, е не е изненадващо, че хора от различни региони на Андите се събраха тук.“ Шинода и неговият екип преди това анализираха ДНК от скелети в неелитни гробища около Мачу Пикчу и откриха много по-малко генетично разнообразие.
Скелетите в новото изследване, които са били изкопани и донесени в университета Йейл през 1912 г., са били обект на искове за репатриране, докато всички не са били върнати в Перу през 2012 г. Преди това „не можех да ги анализирам“, каза Шинода. „Сега, когато това стана възможно, се радвам, че са направени нови открития.“
Докато новите анализи разкриват информация за произхода и живота на слугите, управлявали Мачу Пикчу, въпросите за живота на кралските особи остават.
„Въпреки присъщите ограничения“, пишат изследователите, „нашите анализи на неелитни индивиди показват, че геномната информация, в комбинация с археологически и етноисторически източници,