Ново проведено изследване на ДНК заключи, че най-старият човешки скелет, открит в Сао Пауло, Бразилия, Лузио, може да бъде проследен до първоначалните заселници на Америка преди около 16 000 години. Тази група от индивиди в крайна сметка е дала началото на днешния коренен народ Тупи.
Тази статия представя обяснение за изчезването на най-старите обитатели на бразилския крайбрежен регион, които са построили известните „самбаки“, които представляват значителни купчини черупки и рибени кости, използвани като жилища, места за погребение и маркери на земните граници. Археолозите често етикетират тези купчини като могили от раковини или кухненски средина. Изследването се основава на най-обширния набор от бразилски археологически геномни данни.
Андре Менезес Щраус, археолог от MAE-USP и ръководител на изследването, коментира, че строителите на самбаки на атлантическото крайбрежие са най-гъсто населената човешка група в предколониална Южна Америка след цивилизациите на Андите. В продължение на хиляди и години те са били смятани за „крале на крайбрежието“, докато внезапно изчезнали преди около 2000 години.
Геномите на 34 вкаменелости, най-малко на 10 000 години, от четири района на бразилското крайбрежие бяха подробно изследвани от авторите. Тези вкаменелости са взети от осем места: Cabeçuda, Capelinha, Cubatao, Limao, Jabuticabeira II, Palmeiras Xingu, Pedra do Alexandre и Vau Una, които включват самбаки.
Водена от Леви Фигути, професор в MAE-USP, група откри най-стария скелет в Сао Пауло, Лузио, в река Капелиня по средата на долината Рибейра де Игуапе. Черепът му беше подобен на Лузия, най-старият човешки фосил, открит досега в Южна Америка, чиято възраст се оценява на около 13 000 години. Първоначално изследователите спекулираха, че е от различна популация от днешните американски индианци, които са населявали Бразилия преди около 14 000 години, но по-късно се оказа невярно.
Резултатите от генетичния анализ на Лузио установяват, че той е индианец, подобно на тупи, кечуа или чероки. Това не означава, че те са напълно идентични, но от световна гледна точка всички те произлизат от една миграционна вълна, достигнала Америка преди не повече от 16 000 години. Щраус заявява, че ако е имало друга популация в региона преди 30 000 години, тя не е оставила потомци сред тези групи.
ДНК-то на Луцио даде представа за друго запитване. Речните бразди са различни от крайбрежните, така че откритието не може да се приеме, че е предшественик на големите класически самбаки, появили се по-късно. Това разкритие показва, че е имало две отделни миграции – във вътрешността на страната и по крайбрежието.
Какво стана със създателите на самбаки? Изследването на генетичните данни разкрива различни популации с общи културни елементи, но значителни биологични различия, особено между жителите на крайбрежните райони на югоизток и юг.
Щраус отбеляза, че изследванията върху черепната морфология през 2000-те години вече предполагат фино несъответствие между тези общности, което е подкрепено от генетичния анализ. Установено е, че редица крайбрежни популации не са изолирани, но редовно са имали обмен на гени с групи от вътрешността. Този процес трябва да е протичал в продължение на хиляди години и се смята, че е довел до регионалните вариации на самбаките.
При разследването на мистериозното изчезване на тази крайбрежна общност, която се е състояла от първите ловци и събирачи от холоцена, анализираните ДНК проби показват, че за разлика от европейската неолитна практика за изместване на цели популации, това, което се е случило в този регион, е било промяна в обичаите, включваща намаляване на изграждането на мидени мидени и добавяне на керамика от самбаки строители. Например, генетичният материал, открит в Galheta IV (намиращ се в щата Санта Катарина) – най-забележителното място от този период – не съдържа черупки, а по-скоро керамика и е сравним с класическите самбаки в това отношение.
Щраус отбеляза, че резултатите от проучване от 2014 г. върху керамични парчета от самбаки са в съгласие с идеята, че саксиите са били използвани за готвене на риба, а не на домашни зеленчуци. Той подчерта как жителите на района са възприели техника от вътрешността, за да обработват обичайната си храна.
Проучването първоначално е публикувано в списание Nature на 31 юли 2023 г.