Археолози в Ирак са открили храмове-близнаци, построени един върху друг. По-новият елинистически храм датира от четвърти век пр.н.е. и може да има връзка с Александър Велики.
Храмът съдържаше изпечена тухла с арамейски и гръцки надпис, който споменава „дарителят на двама братя“ – възможна препратка към македонския цар, който завладява голяма част от познатия свят по време на 13-годишното си управление от 336 г. пр. н. е. до 323 г. пр. н. е.
Археолози от Британския музей в Лондон откриха по-стария храм, докато провежда разкопки в Гирсу, шумерски град, сега известен като Тело в югоизточен Ирак. Разкопките са част от текущо начинание, провеждано от музея, известно като Проектът Гирсу, което се фокусира върху научаването на повече за историческата история на града.
Останките от по-стария шумерски храм бяха открити заровени „на точно същото място“ като по-новата конструкция, която беше посветена на „гръцкия бог Херкулес и неговия шумерски еквивалент, бога-герой Нингирсу [also known as Ninurta],“ Себастиен Рейархеолог и куратор на Древна Месопотамия в Британския музей, който ръководи разкопките, каза на Live Science в имейл.
Фактът, че храм е бил издигнат на същото място, където е стоял преди 1500 години, не е съвпадение и мястото трябва да е имало някакво значение за хората от Месопотамияказаха изследователите.
Свързани: Статуя на Александър Велики от 2-ри век с прическа с лъвска грива, открита в Турция
„Това показва, че жителите на Вавилония през [fourth] век пр.н.е. са имали огромни познания за тяхната история“, каза Рей. „Наследството на шумерите все още е много живо.“
Докато проучваха мястото на двойния храм, археолозите откриха сребърна драхма (древна гръцка монета), заровена под олтар или светилище, както и тухла с надпис на двамата братя.
„Надписът е много интересен, защото споменава енигматично вавилонско име, написано на гръцки и арамейски“, каза Рей. „Името „Ададнадинакхе“, което означава „Адад, даващият братя“, е ясно избрано като церемониална титла поради своя архаичен тон и символични конотации. Всички доказателства сочат факта, че името е било изключително рядко.“
Самият надпис е намигване към Зевс, гръцкия бог на небето, който често е символизиран от мълния и орел. И двата символа могат да бъдат намерени на монетата, която би била отсечена Вавилон „под властта на Александър Велики“, каза Рей. „Той показва Херкулес в младежки, гладко избръснат портрет, който силно напомня на конвенционалните изображения на Александър от едната страна и Зевс от другата.“
Зевс също „известно призна Александър за свой син чрез агенцията на Амонския оракул“, каза Рей. „Той стана буквално „дарител на братята“, защото потвърди братската връзка между Александър и Херакъл.“
Изследователите обаче все още не знаят дали македонският цар наистина е посетил мястото.
„Но той може да е имал възможността да отиде там, или по време на престоя си във Вавилон, или по заобиколен път по пътя към [the city of] Суза — каза той. — Важно е, че той успя да плати на войниците си, след като превзе Вавилон, защото хазната на града му беше предадена. Това означава, че Александър и неговите генерали са имали контрол върху богатството на региона и вероятно са използвали вавилонско сребро, за да секат многото монети, които са сечени в града.
В допълнение към артефактите, изследователите откриха и дарове, които обикновено се дават след битка, включително глинени фигурки на войници.
„Откритите фигурки, които произхождат от различни места в елинистическия свят, трябва в много случаи да са били пренесени в храма от посетители“, каза той. „Сред тях са македонските ездачи на кон, които имат силни асоциации с Александър. Те обаче могат да бъдат свързани и с култ към войнствен героизъм.
„В комбинация с ясните признаци на александрийско присъствие в светилището, това повдига интригуващата възможност Александър да е пряко и активно съдействал в [the temple’s] повторно установяване и (или) че се е стигнало до включването на паметник на заминалия македонец след ранната му смърт“, заключи Рей.